Дмитрий Гайдук "Джунгли & Джатаки"
В начале были *Растаманские сказки* – про мышу, про войну и многие другие. Жили они сперва в устных версиях, потом в Интернете тусовались, печатались в книгах, звучали со сцены и наконец обзавелись аудио- и видеоверсиями. А островок по имени Rastaman.tales.ru, дрейфуя по электронным морям, разросся и превратился в материк, покрытый правильной зеленью и заселенный растаманами. Живет на нем Джа-Будда, свои джатаки рассказывает. Живет на нем Гайдук с бородой, про конопляные джунгли пишет. Да и все мы там живем, только не всегда не в это врубаемся. Зато когда врубимся…

Я уже как бы разочаровался в жизни, собрался выпить водки, упасть мордой в салат и уехать к цыганам (далее - возьмите любой том Достоевского и самостоятельно домыслите возможные варианты скитаний моей измученной души), но я взял себя в руки и сел читать *ДЖАТАКУ О ДЕРЕВЯHHОМ БОДХИСАТТВЕ*. Смотрю на монитор и вижу: *Однажды сидит Джа-будда под своим деревом и проводит очередной инструктаж по технике преодоления желаний.* Минуты полторы я растерянно моргал, потом понял: не, не померещилось. Хотите, честно признаюсь? Целый час я был совершенно счастлив. Читал рассказы Дмитрия Гайдука. Hу, приврал немного: не час, а полчаса, и не то что бы *совершенно счастлив*, но удовольствие получил - словно пива попил с хорошим человеком... и не только пива... и не только попил... скорее даже покурил... и не совсем пива... в смысле - вовсе даже и не пива... пиво-то тут при чем?! М-да, из песни слова не выкинешь! Так что можете упекать меня за пропаганду наркотиков, господа хорошие: Гайдук - ПО-ПРИ-КО-ЛУ, и я ничего не могу с этим поделать!

Макс Фрай

ТИПА ПРЕДИСЛОВИЯ

В Индии много хорошего гашиша и все его очень любят. Но некоторых он высаживает на конкретный умняк. Например, один древний индийский человек как-то раз удолбился до такой степени, что сел под дерево и начал вспоминать все свои предыдущие жизни, а их было не: меньше миллиона. И вот он все вспоминал, вспоминал, и чем больше вспоминал, тем больше приходил к выводу, что. за исключением некоторых прикольных моментов, ничего особенно кайфового там вобще не было. И тогда перед ним встал такой вопрос: если все что так некайфово, тогда на хера оно вобще- надо? И тут вокруг него уже разные люди собрались, потому что видят, мужик уже неделю на одном месте сидит, думу думает, и ждут, что вот сейчас он глаза откроет и что-нибудь умное скажет. И вот он открывает глаза, видит толпу людей и говорит им: Чуваки! Жить — вредно! И тут все поняли, что это ДЖА-БУДДА и надо у него жизни учиться.Ну, он им, конечно, за жизнь и рассказал. Что, во-первых, от этого занятия люди в конце концов умирают, но это еще полбеды. Потом же они по-новой рождаются и опять живут, а потом опять умирают, а потом опять живут, а потом опять умирают, а потом опять живут, а потом опять умирают, а потом опять живут, а для чего— непонятно, потому что нет в этой жизни ничего хорошего, одни напряги круглосуточные. И что надо наконец так умереть раз и навсегда, чтобы вобще не жить. И тогда всем будет хорошо.
Надо сказать, что многим эта идея очень понравилась. Собралось вокруг Джа-Будды сотни две учеников и говорят: научи нас, почтенный, как его так умереть, чтобы потом вобще не жить. АДжа-Будда им и говорит: а вы преодолейте свои желания. Потому что это все от них: и жизнь, и смерть, и напряги разные, и прочая хренотень. И вот так вот они беседовали изо дня в день, двадцать шесть лет подряд. А чтобы не было скучно, Джа-Будда иногда рассказывал истории из своих предыдущих жизней, которых было не меньше миллиона, так что рассказать' было за что. И назывались эти рассказы ДЖАТАКАМИ — в честь' великого бога ДЖА.